解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久 ，非所闻... 更多 >>